第一百四十六章 吉凶二神,从何而来,先天后天,孰高孰低(1/2)

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    通过皇天道图的映照,纪渊看到枯瘦老僧的色身之外,迅速浮现、凝聚出两张迥异面孔。

    一者体如赤铁浇铸,作忿怒相,彷如降魔金刚;

    一者手持钢刀,胯骑白狮,獠牙狰狞,似食人恶鬼。

    “罢了,能够下此恶咒,修为必然高深,咱们寻个地方再好好说。”

    杀生僧骇人的气息一放既收,又恢复成低眉顺眼的平静模样。

    长街之上的过往行人都未注意,目光至多在那袭白蟒飞鱼服上停留片刻。

    也许,这就是真人不露相?

    纪渊忍不住好奇,一边往狗肉馆子走,一边开口问道:

    “大师,你究竟是个什么境界?换血?气海?宗师?”

    他见过其他的吉神、凶神。

    完全没有杀生僧这般重若太岳的压迫感。

    五方揭谛,罗刹恶鬼。

    估计放在皇天道图给出的天、地、人位阶,都算是颇为厉害的“神祇”。

    “徒儿,为师早就与你说过了。

    佛门分四乘,老衲没什么慧根,修持一甲子,勉强入了中乘。

    也就普普通通,比不得真正的高僧。”

    枯瘦老和尚持着破钵,亦步亦趋跟在后面。

    纪渊眯起眼睛,  他虽然不通佛法,但曾找经常去寺庙烧香拜佛的裴途打听过,  如今算是一知半解。

    何谓佛门四乘?

    佛土之中,  乃有四重法。

    小乘也叫“声闻乘”,  修的法门为四谛。

    只求清净寂灭,自己度脱,  可证阿罗汉果。

    中乘则名“缘觉乘”,修行十二因缘,证得是辟支佛果。

    大乘亦为“菩萨乘”,  可超脱生死,遍观三界,达成涅槃,  证得初地菩萨。

    最上乘,直指人心,见性成佛,  可成八地之上,  乃如来正法。

    之所以如此划分,  是因为众生根器不同。

    需要由浅入深,逐步修持。

    按照杀生僧的说法,  他修持六十年,勉强踏入中乘层次。

    既勘破一念无明,  了断诸般烦恼,  足以称得一声大师。

    “只不过,  中乘……是佛法修为的指代,却非武道境界。

    果然,无论是野狐禅,  还是佛门正宗,

    只要做了和尚,都喜欢打机锋。”

    纪渊眸光闪烁,  把疑问按在心里。

    如果只从刚才交手来判断,  他感觉杀生僧大概是换血七八次,  铸成法体的层次。

    开辟气海,凝练真罡,  踏入四境,  能够成就内天地。

    这样的大高手,放在天京城都排得上号。

    至于先天宗师,  山河榜上必然有名。

    没道理跑到自己身边,  游戏人间。

    两人出了太安坊,来到安业坊,  走进一家狗肉馆子。

    掌柜见到那身飞鱼服,自动忽略乞丐般破落的老和尚,连忙迎进里间。

    “上酒,上菜,荤素都要。”

    纪渊与李严、裴途来过几次,也算熟客,照着平常的单子点了一通。

    “徒儿,你与为师说实话,怎么弄成这个样子?”

    等到掌柜的离开,杀生僧沉声问道。

    “你应该知道,气血武道,修的是气,练的是血。

    气之长短,是左右厮杀斗阵当中的胜负关键。

    血之强弱,决定武者的积蓄与底蕴,究竟能走多长、多远。”

    纪渊颔首,他每次与人动手,皆能越级胜之。

    其中一大依仗,便是通过改易命数,获得远超出本身境界的悠长气息、强悍气力。

    也就是以功力压境界。

    “人之肉身,潜能无穷,如神藏一般。

    三千年前,百家尊武,便是以三教道统,结合杀伐砥砺之道,从而开创出这一条前所未有之路。

    让后世之人,即便处于末法时代。

    仍然有自强奋进,攀登绝巅的可能存在。”

    平平无奇的枯瘦老和尚指着架起的炭炉,严肃说道:

    “凡人之躯,少年血气方刚,青年血气强盛,  中年血气勃发,  老年血气衰弱,

    就像是四季轮转的天道定理,无法逆转。

    所以武道有成者,往往是少年为天骄,勇猛精进,

    青年如璞玉雕琢,展露光华,

    中年似神剑藏锋,斩断万般无可阻挡。”

    杀生僧顿了一顿,语气惋惜,继续说道:

    “徒儿你本是这样的大材,十五岁的年纪,连破服气、通脉。

    弱冠之前,步入换血三境,几乎是板上钉钉。

    可去了一趟万年县,你的肉身就像这炉子。

    不断地被添炭火、浇热油。

    短期而言,也许对武道提升帮助很大,

    而长远来看,极其损耗寿数。

    便如同患上早衰病症,人活百岁即为一世,你过十载只剩残生。”

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