第五十一章治国之道,何者为大?(1/2)

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    二月二,龙抬头。

    大乾五十一年的恩科考试之日,天下着小雨,细雨婆娑。

    昨晚发生一切似乎没有在玉京留下任何的痕迹。

    赶考的士子们纷纷早起,往着殿试的地点贡院奔走,迎接人生的审判。

    举人一旦考上进士,便是鲤鱼跃龙门。

    十年窗下无人问,一举成名天下知的美事在向他们招手。

    大乾虽以武立国,却极重文事,有功名的读书人皆可免交皇粮,免除徭役,若是考了进士,更是不得了,执掌一方行政大权。

    大乾九十九个州,已经有超过一半的总督来自科举,考虑到大乾立国不过五十年,这一比例可谓相当惊人了。

    也正是为此,心学的力量才会如此强大,操控着绝大部分官员的选拔。

    如今科举在即,怎能不让众人齐聚一堂,议论纷纷呢?

    就连那些主持考试的官员们也在私底下悄悄议论。

    “青州的平安,甄家的甄英才,天心学院的李知行,贾家的贾博,精诚学院的庞希文,皆是才俊,不知道谁能夺得魁首。”

    “当然是那孝感动天的甄英才,他不仅文采斐然,器宇轩昂,更兼品德高尚,实乃上上之选。”

    “向侍郎是在选女婿不成,那甄英才早就被孟大学士看中,只等皇榜揭晓,向侍郎怕是来不及了吧。”

    礼部侍郎向弘文听着同僚调侃,不由得闹了一场大红脸,恼羞成怒般斥责道。

    “近十年来,科举状元皆为心学俊才,这一次科举,除了他还能有谁,你们莫不是想要那青州……”

    说道这里,向弘文连忙闭嘴,差点说出了那个人的名字。

    “不错,那青州平安,精通术数,生财有道,更是一诺千金,为灰生遗书而散千万两白银,古今罕见。”

    “此等人才,不成状元,莫不是让海外诸国笑我大乾不识人才。”

    户部侍郎孙兴昌,在一群心学官员之中,直接摆明车架,支持青州平安。

    这痴线!

    考官们心中暗骂。

    这孙兴昌来贡院,不过是做做表面工作,以防止杨盘认为所有的主考官都是心学门人,从而偏袒一方,可谁想到他竟然这般不合群。

    你只是来做表面工作的,科举这块地盘跟你没关系,不要捞过界了!

    其他主考官眼色一使,最擅长辩论的吏部侍郎于松年便出言批判平安。

    “我看这青州平安,不过是沽名钓誉,以财货乱世之徒。”

    “昔日子贡赎人,不受金,圣人非之。”

    “而今那平安骤献巨款,居心叵测,我等万万不可对此评价过高。”

    所谓子贡赎人,乃是上古传说中的一个典故,子贡赎还本国奴隶,却不去领取国家奖励,建立过高的道德标准,让圣人对他进行了教育批评。

    于松年用这个典故,显然是要指责平安这等捐献行为,把道德标准拉得太高,最终导致谁也做不到,等于废弃了道德。

    “尔等吃穿用度,国家开支,哪一样不要银子?”

    “修身空谈,于国无益。”

    “若那青州平安愿来户部,于某愿做门下走狗。”

    那于松年果然是奸猾之徒,反正他来做考官,也是走过场,既然是走过场,那就是不要负责任,直接开喷,为平安造势。

    青州平安眼下是理学与心学斗争的筹码,政治斗争的方法有很多,但最简单的方法永远就是,让对方难受。

    这王八蛋是一点体面都不讲了,跟疯狗一样乱咬。

    狗咬人不是新闻,人咬狗才是。

    其他考官恨得牙痒痒的,准备再次反驳的时候,主考官李神光总算出场了,一出场便呵斥众人:

    “科举考试在即,国家取士大典,尔等不努力工作,却在这里空谈?”

    “若是考试出了差错,本官唯尔等是问。”

    “是,大人。”聚在一起讨论的考官顿时做了鸟兽散,巡视的巡视,检查的检查,发卷子的发卷子,整个会场动中有静,静中有动。

    而李神光的表情也极为凝重,此次科举不同寻常,陛下也曾警告一二,说是真空,无生两道的余孽准备兴风作浪,还跟云蒙帝国勾结。

    当下玉京算得上危机重重,但朝廷的体面,岂能为这些妖孽。延后国家大典?

    除开国家的危难,李神光所代表的心学,也是危机四伏。

    宰相大人在这一次科举过后,便会引咎辞职,而自己将要扛起心学的重任对抗四处扑来的理学大儒。

    青州平安将会成为一个标志,成为理学反攻倒算的标志。

    允许他高中榜眼,探花,但绝不能给他状元。

    就像当年洪玄机一样。

    否则理学受到鼓舞,心学苦心建立的秩序,就要面临崩塌,到时候树倒猢狲散,心学还能维持吗?

    “甄英才,不要辜负老夫的期望。”李神光紧握着尚方宝剑,凝视着考场的上空,他仿佛看到了一条黑龙升腾而起,那是青州平安的位置,另外还有一条白龙凌云直上,那是甄英才的位置。

    此次科举考试的题目很简单,却暗藏玄机,李神光之所以事先交给孟知良给了甄英才泄题,便是怕他思路有误,误入歧途。

    考试题目只有八个字——

    “治国之道,何者为大?”

    这题有点意思啊。

    平安看到题目就忍不住想笑,好像看到了一个狡猾的考官,在背后暗藏杀机。

    按照大乾学术界目前最公认,也是认可度最高的说法,治国之道在于名分,其总结者乃是文坛领袖谢文渊,他在自己的成名作《礼书》一文中这样写到

    “天子之职莫大于礼、礼莫大于分、分莫大于名。”

    “何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。”(注1)

    因为这文章对于心学士子来说是必修课,就连理学士子对这两句话也是熟烂于胸。

    看着会场的士子们个个面带喜色,便知道这题目有多简单了。

    但你这样撰写文章,考试成绩顶多主考官开恩,把你放进三甲。

    二甲的名单上注定不会有你。

    因为随便牵一条在大乾生活的狗来做题,它都知道要回答名分。

    所以这道题目本质上需要士子们思考三个问-->>

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