第230章 第230章(1/2)

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    望凝青近乎麻木地完成了“干扰睡眠——喂食——确认状态”的流程, 已经完全无法感受到外界时间的流逝。

    门口的两朵鲜花是唯一能够衡量时间的标尺,即便如此,身体的衰竭依旧是对精神与意志的考验与打磨。

    晗光仙君的意志胜似钢铁, 但蜜莉恩.迪蒙的身体却不是, 一些负面的状态会直接作用于大脑,并不能单纯靠意志熬过。

    望凝青和神子的状态都算不上好,前者身体较为虚弱, 后者的根骨虽然强壮一些, 但精神却是千疮百孔。

    大概是在鲜花进入脱水状态,约莫第三天的时候, 望凝青已经放弃保持绝对的清醒, 给自己下了一个心理暗示之后就陷入了浅眠状态。

    除了每隔半天起来扇神子两巴掌并喂食药血以外, 其余时候望凝青都屏蔽了外部的感知, 只保留了最低消耗的生命体征。

    虽然禁闭的时间十分难熬, 但是既然他们没有暴毙也没有疯狂, 就证明他们已经勉强度过了鬼门关。

    对此, 望凝青的心态十分平和, 只要人没死就好,其余的缺胳膊断腿或者疯疯癫癫都可以接受,只要身体畸变不超过百分之五十,她的任务就不算失败。

    人的一生,没有跨越不过的苦难。因为如果跨越不过, 人生就直接结束了。

    再次结束了一次喂食, 望凝青重新躺了回去。在这个房间里,以利亚是某种还算不错的被褥与枕头, 所以她躺得十分理直气壮。

    身形消瘦了不少的女子拽过以利亚垂下的胳膊往自己身上一环, 脑袋往以利亚的胸膛上一枕, 短短几个呼吸的间隙,就再次沉入了冥想。

    望凝青人是睡了,只留下一只天真弱小的神子大受震撼。以利亚浑身僵硬地维持着环抱的姿势,动也不是,不动也不是,简直比直面亚巴顿大公还要艰难。

    口中甜腻的血腥味还未淡去,出乎以利亚的意料,蜜莉恩.迪蒙的血并不咸涩,反而带着一丝清苦,这让他对吸食血液这样的无奈之举好受了不少。

    以利亚想不明白,蜜莉恩.迪蒙为什么要这么做?就算是因为神庭誓约而不想让他死去,也没有必要做到这一步吧?

    以血哺人,这种无私而又高尚的行为,以利亚只在一些深爱孩子的母亲身上见过。

    以利亚从没想过蜜莉恩.迪蒙会这么做,就像他也没想到蜜莉恩会被迫和他一起关禁闭一样。

    看着女子干燥龟裂的嘴唇,以利亚下意识地环顾四周,然而密语之间本就是用来惩罚皇家子嗣的,怎么可能会储存食物与饮用水呢?

    房间内没有水,也没有食物,只有腐烂的牛骨与不停淌血的牛的头颅。

    虽说牛也在人类的食谱之上,但看着那些绘满奇异符文的牛头与发黑的血液,以利亚也知道最好不要轻易尝试。

    以利亚罕见地露出一丝犹疑,但这种情绪也没有停留太久,他很快还是将手臂伸长,将蜜莉恩拘在自己的怀中,双手合十作祈祷状。

    吾神,我不知道这么做是对是错,但我切实地承受了他人的恩惠。一个人若是能作出舍生之举,她便有资格前往天堂。

    伴随着以利亚无声的祈祷,他的指缝间泄露出柔和而不刺眼的金光。

    当以利亚结束祈祷,再次摊开手时,他的掌心中便出现了一捧拇指大小、莹白色的果子——这便是教廷信徒最常见的食物,神赐食粮,“玛纳”。

    传说,神赐予贫民百姓名为“玛纳”的食物,它们会在夜里降下,露水升华后就化作了霜色的果实,太阳一照就会融化。

    一周七天,玛纳的保质期在前五天都只能保持一天,次日便会出现虫蛀以及腐败,不能食用。

    但在第六天,玛纳就可以保质两天,而第七天不会降下玛纳,因为第七天是“安息日()”。

    除此之外,通过祈祷获得的玛纳只有“一曷默耳(Omer 相当于三点升)”,多收的没有剩余,少收的也不会短缺,刚好符合祈祷者的食量。

    因为以利亚是为他人祈祷的玛纳,所以他获取的玛纳正好符合蜜莉恩的食量,不会多也不会少。

    玛纳一天只能祈祷一次,以利亚的身体状态也算不上好,但他还是选择将唯一的机会留给蜜莉恩.迪蒙。

    毕竟他和养尊处优的大公女不一样,饥饿也算苦行的一种。在教廷中,以利亚也已经习惯通过偶尔的断食来审视己身。

    话虽如此,但如何给人喂食依旧让以利亚感到烦恼,因为他并不想惊动蜜莉恩,这会暴露他依旧可以使用神圣力的事实。

    虽然等到他们从这里出去以后,安南.迪蒙大概率还是会暴露出他的秘密,但如果能从这里出去,他就可以尝试制作教廷的法器,从而蒙混过去。

    以利亚尝试撬开蜜莉恩的齿关,但他发现这位公女只是浅眠,一旦他动作幅度过大,她就会微微皱起眉头,似乎要从冥想状态中醒来。

    以利亚没有办法,只能再次祈祷,-->>

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