第51章 红巾起义(1/2)

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    南宋的落幕让许多人久无法回神。

    尽管观看盘点的过程中,他们无数次痛骂这个王朝,但看到它真的倒在异族的铁蹄之下,却又涌出一股说不出的痛心。

    “秦汉之灭,乃亡国。宋之灭,亡天下也。九州腥膻,天地无,谁来拯救神州亿万斯民!”

    “那个人,会是明太·祖朱元璋吗?”

    在众人的期许中,新的一幕出现———

    【至元八年(公元1271年),大蒙古国汗王忽必烈登基称帝,以易经"大哉乾元"之意建国号曰“大元”。八年后,鏖山一战,南宋最后的挣扎破灭,江山彻底易主。以蒙古为主的大一统封建王朝建立起来。】

    【为了维护大元江山,元朝统治者通过民族特权统治,实行民族歧视和民族压迫政策,将治下之民分为四等:蒙古、色目、汉人,以及南人。其中,“汉人”是从前金国统治区的百姓,包括但不限于契丹人、女真人、高丽人,以及汉人。而“南人”,则是原先南宋统治地区的百姓,包括汉人以及其他少数民族人民。至于“色目人”,其他三等之外的都可以归为色目人。】

    【而这四等人,在法律、选官、赋役等方方面面待遇都有不同。汉人和南人的待遇往往差别不大。蒙古人是金字塔最顶端的统治者,色目人则是他们用来协助统治汉人的爪牙。其差别待遇包括但不限于:蒙古人若是殴打汉人,汉人不得反击,只能交付有司处理,否则将会被治罪,更有甚者直接被判死刑;而蒙古人若是因为醉酒殴打杀死汉人,只要赔足丧葬费,上战场戴罪立功,就可以免除死刑;同样犯了盗窃之罪,汉人刺字,而蒙古人不用……】

    【举行科举考试,四等人分别设榜,录取名额相同,然而汉人与南人的考试难度最高,若是有蒙古人与色目人愿意参加汉人或南人的科举考试,成绩优加一等。通过之后,四等人分配的官位品阶也不同。依旧是蒙古人最高,汉人南人品级最低。而在元朝高官层面同样如此,一些重要职位只有蒙古人才能担任,极少数色目人也有机会,汉人只能担任辅佐参事之官,且不得参预军事,南人不得职居台省……】

    【在底层,亦通过方方面面的规定约束汉人,令他们难以聚集武装。譬如,执弓狩猎百人以上者处以极刑,百人以下者流放,不得习练棍棒,聚众进行集市买卖、拜神赛会等活动……】

    尽管早有所料,然而

    看着镜中所列出的条条框框,历朝历代的诸夏之民仍是愤怒不已。

    尽管受到限制的是元朝统治下的百姓,然而人皆有不忍之心,皆有感同身受之情,注视着这一切发生的他们,只感觉仿佛也有无形的囚笼从天而降,牢牢束缚在他们身上,一股莫名的情绪在心中激动,让他们想不惜一切撕毁这道囚笼,救同胞于水火!

    随着黄龙府被破,没有被十二道金牌阻拦的岳飞登上城头,跳望收复的大好河山。

    “胡虏入主中原,诸夏之大不幸!”

    "终我一世,绝不能让此事发生!"的心 回,把下能碰此争及土

    华夏历朝历代的爱国者,都暗下决心。

    彻底掌握了朝廷大权的南宋主战派们,更是迫不及待开始规划起复兴大宋之路。

    【——当然了,无论哪朝哪代,规定限制的往往都是普通百姓,同样站在统治阶级的汉族地主,仅仅是爬升官位的时候受到出身限制,大部分时候都享有一定特权。而底层的穷苦蒙古人所受剥削亦不轻。】

    【与此同时,由于元朝并没有确定继承制度,既不完全按照汉人王朝的嫡长子继承法来,也不严格遵守蒙古草原的幼子继承(归制,以至于一群皇子为皇位争得头破血流。忽必烈去世后,四十年间轮换了十个皇帝,尤其是其中最离谱的六年,就换了五个皇帝……朝局之混乱可想而知。】

    【建国不过数十年,元朝便病入膏肓。】

    【军中尽是纨绮子弟,"但以飞觞为飞炮,酒令为军令,肉阵为军阵,返歌为凯歌",各地镇守更是不学无术,除了蒙古人的“高贵”出身,就只会“刮地三尺”。】

    【民族之间的压迫与歧视,混乱不堪、昏庸无能的统治阶级,吏治败坏、贪腐成风的官僚地主阶级,以及连绵不断爆发的天灾,组成了压在底层平民百姓身上的数座大山。而“负重”的百姓们便如被驯养的牛羊猪狗一般,日复一日麻木地活着,以他们的血肉为养料,滋养着上层的米虫。】

    【在如此黑暗压抑的环境里,许多百姓逐渐将精神寄托在宗教上————包括正规的佛教道教,以及被明令禁止的“白莲教”!】

    【作为一个在后世大名鼎鼎,总是以反派形象出现在各类小说中的教派,"白莲教"有众所周知的传统艺能————聚众造反。】

    【而天灾人祸不断,民族矛盾与阶级矛盾日益突出,贵族地主骄奢淫逸,军政日益败坏的大元江山,便是其最好的温床。只等时机一至,起义之火燃遍大元江山!】

    【至正十一年(公元1351),黄河又一次决堤,元廷强行征发民夫十五万,以及戌军二万,堵塞决口。徭役繁重不说,官吏还从中伸手,扣下朝廷发放的大部分钱粮,让百姓自带-->>

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