告诉你千万不要乱来
大明朝有金庸的武侠小说吗？有！且仅有一本：《碧血剑》，还是明朝快灭亡时候。
不是金庸大侠不想写明朝的故事，而是作为一个有文化追求学术严谨的作家，他写不了。
因为明朝前中后期，没有江湖侠客与绿林好汉，也决不可能有。
一旦有，刚露了脸，站在路中间摆好pose 凹了个吸星大法的造型，立即就会被抓起来关大牢。
没有江湖的人生，是多么的无趣，这一切都起源于缺乏安全感，缺乏信任感，小时候被狗追着咬，偷了鸡被人追着打的老朱爷爷，他颁布了一个古往今来，最变态的律法——《大诰》。
是的，古往今来，最最变态，没有之一。
来看看本文中多次提到的洪武年间严苛律法执政的《大诰》，为什么让江湖侠客绿林好汉之流，都没有存活的空间：
“此诰一出，所在有司、邻人、里甲，有不务生理者，告诫训诲，作急各著生理。除官役占有名外，余有不生理者，里甲邻人著限游食者父母、兄弟、妻子等。一月之间，仍前不务生理，四邻里甲拿赴有司。有司不理，送赴京来，以除当所当方之民患。”
意思是发现乡村有游手好闲的，绑到官府问罪，所以江湖大侠只要凹一个造型白鹤亮翅，就有可能立刻被抓起带走。
如果百姓对吸星大法白鹤亮翅降龙十八掌喜闻乐见，不去报官呢？
“若一里之间，百户之内，见诰（后）仍有逸夫，里甲坐视，邻里亲戚不拿，其逸夫者，或于公门中，或在市闾里，有犯非为，捕获到官，逸民处死，里甲四邻，化外之迁。”
意思是若邻里乡亲不积极捉拿游手好闲者，一并治罪。
好吧，那即然做不了江湖侠客行侠仗义，那就去唱个K撸个串喝个小酒，人生总得找点乐子呀。
等一等！
“明太祖于中街立高楼，令卒侦望其上，闻有弦管饮博者，即缚至，倒悬楼上，饮水三日而死。虽立法太严，然所以激厉颓靡处，志气规模果不寻常，竟有‘一人横行，武王耻之’之意。”
看见没，老朱爷爷规定，如果发现有人饮酒唱歌的，饿死他，倒吊他，灌水撑死他。
额，那饮酒唱歌不行，下个棋踢个球总行了吧。
等一等！先生，请先出示您的“路引”户口本，确定一下您的职业，先确保您不是当兵的。
当兵了怎么了？
洪武二十二年三月二十五日奉圣旨：“在京但有军官军人学唱的，割了舌头；下棋打双陆的，断手；蹴圆的，卸脚；作买卖的，发边远充军。”府军卫千户虞让男虞端故违吹箫唱曲，将上唇连鼻尖割了。又龙江卫指挥伏颙与本卫小旗姚晏保蹴圆，卸了右脚，全家发赴云南。”
老朱爷爷规定，发现军人唱歌的，割他舌头；下棋的，砍他手；踢球的，砍他脚；做生意的，将他流放偏远山区。
即然唱歌喝酒下棋踢球风险都那么大，小命不保，那就出门踏个青去公园转一圈吧。
等一等！先生，请先出示您的“路引”户口本，确定一下您的职业。
如果你是种田的，“农业者不出一里之间”，你每一天的活动范围，必须控制在一里范围之内，意思是，想出门去公园溜达，你最远不能离开你家小区一百里。如果一百里之内没有公园咋办？为了你的个人安全考虑，建议还是不要出门比较好。
“朝出暮入，作息之道互知”，你几点起床出门几点下班回家，还要报告邻居街坊不能随意玩失踪。
如果你想去更远的公园，请你移步到街道办，办理“路引”，“凡军民人等往来，但出百里者即验文引。”经官府批准之后才准上更远的公园。还有，从公园溜达回来还要到发“路引”的街道办注销，“验引发落”。
如果你是当医生的，那不幸的通知你，你去远的地方就别想了，什么外地旅游打卡景点奢侈品购物统统都放弃吧，“不得远游，凡出入作息，乡邻必互知之”。人生只有诗，而没有远方。
自从老朱爷爷亲自上阵编制出这部古往今来最变态的法令文集《大诰》之后，为了让《大诰》思想更深入人民群众的内心，老朱爷命兴起了一股全国学习《大诰》光荣的运动。举朝文武从上到下，家家户户必须人手一本《大诰》，为了检验人民群众是否真的在认真学习，甚至科举考试的高考都把《大诰》作为必考科目。知足吧，现在的同学们，仅仅是只背背马列主义思想，生活在祖国的阳光下改革的春风里，不用背大部头红宝书《大诰》。
老朱爷爷的《大诰》严格规定了每个人的职业，规定了整个社会事无巨细的方方面面的法律，警告你千万不要乱来。
好消息是，在老朱爷爷死之后，新任皇帝CEO小朱同志以及老朱大哥逐步废除了这部古往今来的最变态法令《大诰》。
小酒喝起来，撸串走起来，哦?！