第40章：符号与原型(1/2)
在神秘学的分类之中，最基础的大致分为死亡与毁灭两种。所有的神秘学现象都可以说是这两种的分支，就算原理规则效果运转方式完全不同，但至少在人们的普遍认知中，所有的神秘学现象都是这两种的延伸。
大多数修士只会选择一种来修行，甚至是某一个细小的分支。咒怨大师——也就是洛修，便是专精于死亡神秘学的诅咒分类，他的秘境中的神秘学造物大多是以诅咒或者是类似的造物，封印类几乎没有。
毕竟杂而不精，而神秘学本就不是这个世界的人可以学习掌握的规则，专心钻研都未必能搞懂，何况是分心呢。
而在封印和死亡两大基础上，还有几类进阶的神秘学种类。那便是符号与原型，符号像是修士绘制的灵符一般，特定的纹路代表着特定的效果，背后的意义也是各不相同。
但跟灵符法阵那错综复杂的纹路不同的是，神秘学的符号，只具有象征意义，其背后是人们无法差距的复杂的神秘学规则结构。就算有人画了同样的符号，也没法达到同样的效果。
而灵符和阵法则是只要完美的复制便能批量生产的流水化产物。虽然修真世界还未出现机器以及车床等用具，但以及有了专门制造低级灵符的作坊出现，也算是工业化生产的雏形吧。
如果仔细研究一下应该也是个不错的题材，不过作者并不想平白无故加上其他的设定因此就不过多的涉及了。
不同的符号往往代表着不同的含义，但就算是相同的符号，每次出现所代表的意义以及效果也可能完全不同，其中的原理至今也没能探究，只能简单的将其记录，然后流传下去，希望后人能够发现什么端倪。
而夏南景手中这本厚厚的典籍，便是符号学在临安地区的几万年来的出现记录。虽然看起来只是一本书而已，但一旦打开便会发现这其实是个笨重的玉筒，也就是类似于修真界u盘的东西。
一般大多数研究神秘学的修士，都是在金丹期之后才会开始涉猎符号学的领域。
原因很简单，符号学的领域实在是太过复杂，不仅要参考大量的实验样本和数据，就连每个人总结出来的规律都各不相同。
也就是说，自己研究出来的规律，别人不能适用，一切都要从零开始慢慢的研究。
而这其中的复杂的计算量和理解难度，不是筑基期那弱小的神识可以承受的。
所以夏南景之前虽然早就收集好了符号学的相关器材，但却一直没敢钻研，因为她害怕自己沉浸其中，然后在不知不觉当中因为信息量过多而让自己的脑袋爆开。
然而现在看到温西的危机，夏南景也就只能硬着头皮上了。毕竟他的克莱因之瓶可能是自己唯一的希望，就不能就这么让他死了。
若是一起陷在封印中倒还好，凝丹失败然后爆体岂不是太便宜他了，两个人一起陷在永恒的封印轮回之中，也算有个慰藉不是。
想到这，夏南景阴暗-->>
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