第11章 和尚不能当了(1/2)
虽说张阳平日里活又多又杂，但好处也有不少。
首先，至少有饭吃，不至于饿死，这也是张阳来当和尚的初衷。
其次，活多，意味着锻炼的机会多，张阳现在已经觉得自己的力气越来越大，耐力也越来越好。
闲来无事的时候，张阳甚至还拿着扫把当做宝剑，在院子里耍上几圈，也颇有几分样子。
除此之外，寺中方丈为人不错，除了给张阳起了法号“如静”之外，也会经常教张阳认字。
认字的课本自然不是我们熟知的《三字经》。
虽然《三字经》此时已经问世（宋朝），但传播范围仍不广泛，更何况此时是蒙古人统治时期，汉人的文化被压制的抬不起头来。
张阳的教材就是身边的经文，像什么《大佛顶首楞严经》，《金刚般若波罗蜜经》，《般若波罗蜜多心经》等等。
张阳的学习能力本就不弱，没用上半个月，就变成了一个可以在大殿里摇头晃脑的小和尚。
张阳本以为这样的日子会持续下去，自己也许真的可以安安稳稳的做几年和尚。
但这样的日子只持续了五十天。
没错，只有一个半月...
张阳的和尚做不下去了。
倒不是说张阳做的不好，而是皇觉寺断粮了！
寺庙的粮食主要来自香客捐赠，换句话说皇觉寺其实依靠的是村民养活。
去年大旱那时候，村里的人会来寺里烧柱香，求神拜佛，顺带也带点东西来，吃的喝的，当做香火钱。
那个时候，家家户户都勒紧了腰带，但皇觉寺反倒是粮食比较宽裕！
但现在不一样了，村民们死的死，跑的跑，自己都顾不过来了，哪里还有粮食来求神拜佛。
于是乎，皇觉寺的粮食没了！
老方丈将寺中所有人召集起来，大声宣布了粮食彻底告罄的消息，随后分发物品，让寺中的和尚自谋生路。
张阳分到了一套僧衣，一个木鱼，一只瓦钵。
......
张阳看着手中的瓦钵和木鱼，对身边的大和尚问道：“咱们这是...？”
一旁的大和尚苦笑道：“如静，这你都不明白啊，这就是你以后吃饭的家伙。”
“哦？”张阳看了看手中的木鱼和破碗，似乎明白了些什么。
大和尚见张阳若有所思的样子，笑道：“想明白了？没错，咱们以后要出去要饭了...”
“怎么就要饭，真难听，咱们这叫化缘...”另一个年纪更大些的和尚插话道。
“化缘，对，化缘！”原来的和尚苦笑道。
说罢，这些个和尚与张阳打了个招呼，便三五成群的走出了寺庙。
“如静师弟，走了，有机会再见！”有平日里和张阳关系稍好些的和尚挥手张阳道别。
张阳挥了挥手，而此时，寺庙中已仅剩下自己一人。
张阳看着手中的瓦钵，心中苦涩不已。
居然沦落到了要饭...
再次看了一眼空荡荡的皇觉寺，张阳抬脚迈出了大门...
《朱元璋传-->>
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