定义判断(1/2)

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    天幕抛出的问题,引来各朝的热烈反响。

    各位帝王更是眼神一凛,意识到这将是和天幕交流的第一次机会。

    秦朝。

    嬴政看向众臣:“朕一扫六合,为始皇帝,这天幕,也定以秦为始。”

    西汉。

    刘彻早就按捺不住了,他哼笑一声,指着一个个低头似鹌鹑的朝臣:“天幕提起男宠之时,你们可高兴的紧,现在怎么了?”

    “都给朕抬起头来,第一个与天幕交流之人,朕赏他千金!”

    唐朝。

    李世民问长孙无忌:“辅机,可要与朕猜一猜,此次能与天幕交流之人,提的是何问题?”

    长孙无忌微忖:“诗经,亦或硕鼠。”

    “哦?”李世民颇感兴趣地追问,“辅机说的,是哪个硕鼠?”

    君臣二人对视一眼,了然于心地笑了起来。

    相较于帝王对与天幕交流的重视,寻常百姓更多的,还是对这道题目本身的析悟。

    “选西,还是弟呢?”

    “后世行文真是直白热烈!他们不讲求平仄、押韵、对仗的吗?”

    “但如此行文,确实浅显易懂。你们瞧街市的百姓,不仅能听懂,还都跃跃欲试都想要去答题。”

    “若是如此,那岂不是人人皆可念书?”

    “要是、要是天幕能教俺家狗娃子念书,那俺家狗娃子以后是不是也可以当个大官?快,快!狗娃子,快和娘一起来跪仙女娘娘!”

    【让我来看一看,有多少人和我一样,选了C的!哈哈哈哈哈哈!这题的正确答案是B。啊呸,是D。

    这题真的好抓马,属实是懂的人一眼就确定答案,没看懂的把解析看了好几眼,还是看不懂。

    这题的要点是:在行文中直呼文中的人或物。

    停!就在这里打住。

    不能再往下看了,因为就是后面的话迷惑我选了C!

    带着这个要点去看选项的话,四个选项中只有D项中的你,指的不是文中的人或物,而是读这首诗歌的

    读者。

    这样看是不是一点争议都没有?

    但如果你和我一样,一直看到了后面,还把这句“对不在面前的人物进行直接呼唤或对话”作为重点,那么恭喜你,成功混乱了。

    因为我在纠结呼唤和对话,C明显没有呼唤和对话的感觉,所以……

    不知道选C的宝子们是不是和我陷入了一样的误区。】

    唐朝。

    众学子叽叽喳喳地争论了起来。

    “天幕说弟中的你指的是读诗歌的读者,那西呢?西为何不是读者?”

    “读诗的人叫读者,那学诗的人是叫学者吗?”

    【有弹幕,唐某人问主播,D中的你是读者,那C中的你为什么不是读者?】

    天幕突然讲到的“唐某人”让各朝陷入了一瞬的安静。

    李世民抚掌大笑:“不愧是我大唐子民!辅机,你猜错了。”

    “哈哈哈,是臣居庙堂久矣,忘了寻常百姓并非满心朝政了。”长孙无忌亦是在笑:“与天幕交流之人许是学子。”

    “-->>

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